domingo, 27 de octubre de 2013

Populismos


El populismo se consolida como refugio político de la crisis

-          El auge de la ultraderecha en Francia, Reino Unido y otros países inquieta a los expertos
En un contexto de crisis, el estímulo a buscar culpables ajenos, de fuera, en los extranjeros es muy fuerte.  La defensa de los valores nacionales, la oposición a la igualdad nacional y social, el rechazo a la integración de grupos marginales bajo ideales xenófobos y racistas, la globalización, el desencanto social extendido  ante la incapacidad de respuesta legítima de los partidos o políticos y de la burocracia europea  frente a la crisis invita a la salida de la moneda común y de la Unión Europea  ha permitido un intenso auge de fuerzas radicales, formaciones políticas extremistas (de derecha sobre todo pero también de izquierda) que cuestiona la sustancia democrática de la Unión Europea.

Se trata de formaciones políticas con un dogma de euro-desecanto, euro-hostiidad, sensación euro-desheredada con un populismo y un nacionalismo extremo que de nuevo retornan a la política en un primer plano: Aura Dorada en Grecia, el Movimiento 5 Estrellas en Italia, el Geert Wilders en Holanda, el líder Filip Dewnter o el gobierno ultranacionalista en Hungría, entre otros.

La principal causa del auge del populismo se debe a la defensa de la identidad nacional que ha identificado un enemigo común: la Inmigración, frente a la cual los gobiernos han implantado medidas aún más duras. Pero éste no es el único factor. Un segundo dogma se deriva del contexto actual: Fruto de la situación se ha desarrollado un Populismo Antipolítico, es decir, se apela al pueblo a actuar contra los partidos y los políticos, tildados de corruptos, a movilizarse contra las élites  establecidas. La continua apelación a la supuesta única alternativa (políticas de austeridad): Recesiónà Recortes de carácter social que han generado altas dosis de frustración y sufrimiento han aupado a las formaciones de extrema derecha ante el resentimiento y la pérdida de confianza y el repliegue hacia el egoísmo nacionalista fruto del déficit democrático y la fragmentación Norte-Sur.

El Viejo Continente juega con la apertura al mundo, con la libertad y, sobre todo, con la Democracia. El votante, desencantado con el bipolarismo partidista-electoral busca alternativas: la Derecha Radical Populista, capaz de dar unas simples respuestas a las “nuevas exigencias”.

Y Europa necesita reaccionar. Tal y como sugirió el Ministros de Exteriores de Polonia: “es necesario aportar más transparencia y más Democracia a nuestras instituciones como respuesta a la falta de confianza que hoy se ve en Europa” (Radoslaw Sikorski).


Sólo los Muertos


“Sólo los muertos pueden quedarse”

El País, 6 de Octubre de 2013
La inmigración no es sólo un drama social sino que es sobre todo una catástrofe económica.
En África miles de personas arriesgan sus vidas para emigrar a Europa ante la falta de desarrollo social, político y económico cómo sí la situación distara mucho de su realidad. Pero sí, hay una realidad  mucho más dura que en el sur de Europa: pobreza, desempleo, inestabilidad política y desesperanza. Somalia, en este caso, vive en extrema pobreza (la economía se asienta un 65% sobre el sector agrícola, un 10% en la industria y un 25% en los servicios), no hay un gobierno nacional estable y permanente (Parlamento Transicional de Somalia)  y carecen de sistema legal.

Pero, ¿cómo hacer frente a la emigración ilegal?  Bien cabe flexibilizar las fronteras y consecuentemente convivir en un mundo de inseguridad; es decir, se podrían abrir las fronteras, negar las barreras pero, consecuencias no previstas, también se estaría permitiendo una mayor movilidad de asesinos, narcotraficantes, mafias, etc. O, por otro lado, se podrían endurecer los controles fronterizos (el cierre de Schengen en Francia a gitanos rumanos y búlgaros). De esta manera, no se puede vivir de utopías pero tampoco se puede negar la cruel realidad, la de aquellos que lo dejan todo para encontrarse con nada.
En realidad no es necesario nada más que una Democracia Real en estos países, no se debe desistir en los esfuerzos para apoyar a los territorios de origen emigrante política, social y económicamente.

Tras la tragedia tiene lugar la acción. El primer ministro italiano Enrico Letta ha decidido que “todos los fallecidos en el naufragio de Lampedusa, una cifra elevada a 143 personas este domingo, recibirán la nacionalidad italiana”.

Pero, ¿por qué sólo los fallecidos? O mejor dicho, ¿por qué tuvo que haber fallecidos? La Indiferencia (institucional) que antepone como excusa una ley aprobada por el gobierno de Silvio Berlusconi, quién sino, que “contempla desde 2002, gracias a la presión xenófoba de la Liga Norte en los Gobiernos de Silvio Berlusconi, el delito de complicidad con la inmigración ilegal para quien introduzca en el país a inmigrantes sin permiso de entrada, incluyendo a quienes ayuden a los barcos en los que viajan”. Pero en realidad, ¿qué delito están cometiendo?

Por un lado, los inmigrantes delinquen por un futuro aparentemente mejor. Por otro lado, los pescadores que les ayudaron son el reflejo de que aún existen personas ajenas a la indiferencia.

Sin embargo, el resto de inmigrantes (114 rescatados) seguirán siendo tratados sin ninguna dignidad humana (maltratos, vejaciones), la “sensibilidad institucional” se apagará cuando los medios de comunicación miren a otro lado y la apatía ante un problema que no les afecta in vivo continuará.

Como conclusión, y reflejo del vídeo que puso el profesor hoy en el Blog de Blogs, todos necesitamos la ayuda de los demás, necesitamos sensibilizarnos con las personas porque cualquier otro día nosotros necesitaremos su ayuda; los seres humanos somos más, somos mejores gracias a las relaciones con los demás. Ejemplo de ello son los ciudadanos de la ciudad de Lampedusa ante la desgracia: “Los próximos muertos, porque habrá más muertos y lo sabéis todos,  os los llevaremos a las puertas del Parlamento. Nosotros a los inmigrantes queremos acogerlos vivos, no muertos”. O el testimonio de uno de las embarcaciones que se acercó a socorrer a los 500 inmigrantes: “Si ahora quieren detenerme por haber salvado a náufragos, que lo hagan, no veo la hora…”.


La Necesidad del Cambio


La Necesidad del Cambio

Épocas de crisis económica dan pie a  crisis políticas y de estabilidad (social, cultural, política y económica). Consecuentemente, surgen partidos electoralistas y una ciudadanía decepcionada con los planteamientos políticos, muy partidistas y poco sociales. Todo esto que ocasiona virajes en la demanda electoral, una sociedad más polarizada y extremista a causa de la debilidad institucional, dando pie a nuevas alternativas (partidos extremistas) o a una radicalización de las formaciones ya existentes.

Así, para evitar que en momento de gran tensión social ésta aumente aún más, es necesario un cambio.  Los cambios de mano de la clase política promueven el miedo y el miedo autoritarismo: el monopolio del poder; sino que es necesario volverse a la realidad: a la gente, a las instituciones intermedias, etc. El cambio desde abajo, la verdadera transformación de las capacidades,  de las personas hacia el futuro.

Grecia se enfrenta a una de sus mayores crisis económicas y por ende, social. La clase política griega ve como su peso político y económico (integrante junto con España, Italia y Portugal del denominado “Euro-Latino) cae al tiempo que la presión social aumenta. Ante el descontento social, derivado de unas asfixiantes políticos económicas europeas el radicalismo extremo de la derecha comienza a ser palpable: Amanecer Dorado (AD), partido político griego de ideología nazi, fascista,     anticomunista, antisemita, euro-escepticista, metaxismo, panhelenismo, ultranacionalismo y xenófobo encabezado por  Nikolaos Michaloliakos, que en 2012 consigue representación parlamentaria con 18 diputados. Amanecer Dorado ha llegado a ser considerada una organización criminal fruto de diez asesinatos, entre ellos al rapero Pavlos Fisas, alias Killah P,   por el cual el líder Michaloliakos y  numerosos integrantes han sido condenados a prisión. Entonces, ¿hasta qué punto es necesario un cambio político social tan radical?

Amanecer Dorado es heredera de la Dictadura de los Coroneles, liderada por Yorgos Papadópulos,  de la cual el actual líder griego nazi toma influencias. Amanecer Dorado “son auténticos neonazis —no solo “nacionalistas griegos”, como gustan de llamarse—, en los gritos y las amenazas que profieren. “Zitó i niki (Viva la victoria)”, traducción al griego del saludo hitleriano Sieg Heil que clamó en la madrugada del miércoles el líder de la formación ultra al abandonar los juzgados de Evelpidon tras enviarle el juez a la cárcel por dirigir una organización criminal.” (El País, 3 de Octubre de 2013, Edición Digital, Internacional).

¿Y por qué un partido tan radical con mensajes tan extremistas ha conseguido movilizar a parte de la ciudadanía griega?
Porque en momentos de elevada tensión social  la población adopta posiciones extremas, que convergen con las ideas de nuevos partidos nacientes  a la espera de la debilidad institucional (racistas, xenófobas) ante la impotencia de no poder hacer nada (aunque no es legítima la justificación) o ver que aquellos que sí pueden no quieren y las funestas consecuencias que esto tiene para los primeros no así para los “culpables”. Muestra de ello, una declaración del grupo Amanecer Dorado: “la política es un asunto muy sucio y nosotros demasiado puros para vernos envueltos en ella”. Tan cierto como hipócrita de una organización criminal.


Primer Día. Primera Experiencia

Primer Día: Primera Experiencia

El miércoles 2 de Octubre tuvimos la primera clase de Sistema Económico Mundial y Sistema Internacional. No fue una primera toma de contacto común sino bastante peculiar, y agradable. Los amigos y compañeros que esperábamos ante la puerta de la clase hablábamos y realizábamos conjeturas acerca de cómo sería la clase, el profesor, la materia o el programa. Pero ninguno de nosotros podría haberse imaginado lo que depararon las dos primeras horas.

La primera tarea que nos encomendó el profesor implicaba un ejercicio triple que atendía a diferentes aspectos: Experiencias Educativas Positivas, Experiencias Educativas Negativas y cómo mejorar éstas últimas. Para ello, se conformaron distintos grupos en los cuales cada alumno pudiera dar su opinión y/o contar sus experiencias pero sobre todo conocer las experiencias  y vivencias de los otros, muchas veces paralelas a las de uno mismo. Se trataba de una clase donde, y no sucede muy a menudo, el protagonista era tanto el alumno como el profesor o quizá en mayor medida el primero.

Después de conocer, debatir y escuchar a los compañeros muchos grupos coincidían en que sería mucho más beneficioso tanto para el que enseña como el que aprende, que a la vez aprende y enseña, unas clases dinámicas: conversaciones entre alumnos, entre el profesor y el alumno, debates, lecturas. Un espacio de intercambio, de cooperación, de ayuda. Un espacio de aprendizaje.

El alumno quiere aprender a partir de lo que está ocurriendo en el mundo, quiere encontrar en el profesor alguien con el que comunicarse, alguien cercano no a una figura autoritaria, que le ayude a construir un pensamiento libre, un pensamiento crítico.

La primera clase dejó sensaciones diferentes a lo convencional, pero positivas.